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中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗、北京大學(xué)光華管理學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)厲以寧先生關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的研究和觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策和決策具有非常重要的影響。近日，一篇文章分析他8年前的幾句話算準(zhǔn)了中國(guó)房?jī)r(jià)的持續(xù)上漲，他對(duì)未來(lái)樓市的41個(gè)字，可能再次被應(yīng)驗(yàn)。

而在5月19日的“供給側(cè)改革專題報(bào)告會(huì)”上，厲以寧道出了他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和改革最新的幾個(gè)重要判斷。比如，前段時(shí)間著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家許小年認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)掉入中等收入陷阱，厲以寧對(duì)此進(jìn)行了反駁。在他看來(lái)，中等收入陷阱是一個(gè)偽命題，也沒(méi)有普遍性，中等收入陷阱跟中國(guó)沒(méi)什么關(guān)系。

此外，厲以寧一直為企業(yè)家鼓與呼，強(qiáng)調(diào)尊重和培養(yǎng)企業(yè)家精神，首先要保護(hù)產(chǎn)權(quán)。只有保護(hù)產(chǎn)權(quán)了，才能調(diào)動(dòng)企業(yè)家的積極性。但對(duì)于很多企業(yè)家存在的歷史遺留問(wèn)題，他建議，要用歷史的眼光看待和處理。

利益集團(tuán)和路徑依賴阻礙改革

第一個(gè)問(wèn)題是，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)需要繼續(xù)調(diào)整，這已經(jīng)很清楚了。但是，很多過(guò)去遺留的問(wèn)題仍然沒(méi)有解決。為什么現(xiàn)在這么強(qiáng)調(diào)要反對(duì)單純以速度、以數(shù)量為標(biāo)志的增長(zhǎng)的，這是傳統(tǒng)的增長(zhǎng)方式。我們?cè)谠?jīng)的一個(gè)時(shí)期，認(rèn)為數(shù)量是重要的、速度是重要的，走的是傳統(tǒng)發(fā)展的路子。這一定得改，現(xiàn)在進(jìn)行的結(jié)構(gòu)性改革，就包含了補(bǔ)短板、降成本、還有解決產(chǎn)能過(guò)剩等等問(wèn)題，主要是著重在改革。

結(jié)構(gòu)調(diào)整是重要的，但結(jié)構(gòu)調(diào)整不是唯一的，唯一的應(yīng)該是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。我們現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)性改革重在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，這就是要改變那種傳統(tǒng)的只重?cái)?shù)量和速度的發(fā)展方式，轉(zhuǎn)為注重質(zhì)量和效率。這是當(dāng)前最重要的，為什么結(jié)構(gòu)性改革一直在進(jìn)行，但力度不夠呢？因?yàn)橐D(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展方式并不容易。

這就涉及到兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)問(wèn)題是利益集團(tuán)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題是路徑依賴。有了利益集團(tuán)的阻撓，不愿意改，有了路徑依賴，不想改。所以很多人是跟在后面瞧，實(shí)在不行了我再改改，能拖就拖，所以結(jié)構(gòu)性改革不僅是調(diào)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，更重要的是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的問(wèn)題。 

在這個(gè)問(wèn)題上我們應(yīng)該仔細(xì)地認(rèn)識(shí)到，補(bǔ)短板遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決，降成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決、去庫(kù)存也沒(méi)有解決。生意一好煤炭?jī)r(jià)格又上去了，所以煤照樣挖。我們一定要站在全局角度看問(wèn)題，一定要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，我們的改革才算進(jìn)了一大步。

雙創(chuàng)，不可小看今天的年輕人

第二個(gè)問(wèn)題是創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。20世紀(jì)這一百年當(dāng)中流行最廣的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞是“創(chuàng)新”。這是一百年前奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出來(lái)的，他是美國(guó)最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)金是60年代末才有的，熊彼特50年代初就去世了，否則他肯定是最早的諾比爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者之一。我們今天講的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)，理論根據(jù)還是來(lái)自熊彼特。

但是，熊彼特的理論現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了。當(dāng)年熊彼特提出創(chuàng)新理念的時(shí)候，認(rèn)為人分為兩種，一種是企業(yè)家，另外一種是發(fā)明家。發(fā)明家整天在實(shí)驗(yàn)室中，企業(yè)家在市場(chǎng)上，沒(méi)有平臺(tái)就找不到對(duì)方。但今天的情況不一樣了，今天有中間人為企業(yè)家和發(fā)明家指路，把兩者結(jié)合到一起。

我們可以看到今天和過(guò)去的不同。一百年前最大的發(fā)明來(lái)自軍工，但今天最新的發(fā)明在民用，創(chuàng)新給我們的是希望、是機(jī)會(huì)，今天的年輕人是不可小看的。

保護(hù)產(chǎn)權(quán) 培育企業(yè)家精神

第三個(gè)問(wèn)題是企業(yè)家精神。一百年前，熊彼特提出創(chuàng)新理論的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)比方，他說(shuō)企業(yè)家精神就是創(chuàng)新者必然擁有的一種魅力。這話什么意思呢？創(chuàng)新者就是企業(yè)家，企業(yè)家一定要拼搏、吃苦耐勞、有眼光，唯有如此，才能打開(kāi)這市場(chǎng)。這看法到今天同樣是重要的。

最近的中央文件多次提到企業(yè)家精神，這在以前是沒(méi)有過(guò)的。國(guó)企需要企業(yè)家精神，民營(yíng)資本同樣需要企業(yè)家精神，需要靠企業(yè)家精神去拼搏。

那怎么來(lái)培育企業(yè)家精神呢？

首先就是保護(hù)產(chǎn)權(quán)。不保護(hù)產(chǎn)權(quán)怎么調(diào)動(dòng)企業(yè)家的積極性？所以中央文件里面講到，不僅是物權(quán)，而且債權(quán)、股權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)和其他各種無(wú)形資產(chǎn)都應(yīng)該受到保護(hù)，這樣積極性就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。很多人怕的是什么呢？“我一發(fā)明出來(lái)，你就盜用了”，這是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題，需要樹(shù)立起法律的權(quán)威，各種產(chǎn)權(quán)一律保護(hù)。公有經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)要保護(hù)、私有、非公有的產(chǎn)權(quán)同樣需要保護(hù)，這一點(diǎn)很重要。

在談到保護(hù)產(chǎn)權(quán)的時(shí)候，歷史問(wèn)題怎么辦？中央文件中也隱隱約約提到了這個(gè)問(wèn)題，但是這問(wèn)題還要進(jìn)一步深挖，處理歷史問(wèn)題得有歷史的眼光。我到廣東、福建去調(diào)查民間信貸問(wèn)題。很多人就說(shuō)，應(yīng)該讓民間信貸浮到水面上來(lái)，在陽(yáng)光下公平競(jìng)爭(zhēng)，它為什么不敢呢？因?yàn)樗跉v史上可能跟某個(gè)走私案有關(guān)、本人有可能放過(guò)高利貸或者走私過(guò)，他怕人家追查舊帳。當(dāng)時(shí)我不了解情況，我犯了錯(cuò)誤，但是以后就怕你追，所以這是一個(gè)大問(wèn)題。怎么樣做？一定要把這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的很清楚，還有很多路需要走。

銀行信貸存在規(guī)模和所有制歧視

再看今天的銀行，信貸上也有問(wèn)題。銀行有兩大歧視，一個(gè)歧視叫規(guī)模歧視，還有一個(gè)是所有制歧視，你是國(guó)有的就優(yōu)先給你，你是民營(yíng)的就往后排。這兩個(gè)歧視都不合市場(chǎng)原則。不應(yīng)該有規(guī)模歧視，誰(shuí)規(guī)模大我就貸錢給他。他們說(shuō)如果都按照市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)原則的話，那就應(yīng)該憑效益、憑你過(guò)去的記錄。信貸這個(gè)“信”是最重要的。 

在這過(guò)程中發(fā)生過(guò)一件事。有一些地方已經(jīng)實(shí)行了土地證，土地證和住房證到手后，一些農(nóng)民就去辦了抵押貸款，有一些人反對(duì)，說(shuō)萬(wàn)一他不還了怎么辦？那國(guó)家又要把它沒(méi)收了，農(nóng)民沒(méi)房子住就會(huì)出問(wèn)題。但后來(lái)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，結(jié)果和預(yù)料的是相反的。

農(nóng)民用房子、土地來(lái)抵押進(jìn)行小額貸款，那是整個(gè)家族的財(cái)產(chǎn)。如果因?yàn)榍肥?、或者客觀原因還不了，全家族的人都會(huì)來(lái)保障你。為什么？因?yàn)橥恋睾貌蝗菀状_權(quán)了，絕不會(huì)輕易丟掉的，你沒(méi)有錢全家族幫你啊。所以農(nóng)民貸款的壞帳率是很低的，而且最后全家族擔(dān)保把錢還了。我們?cè)僮穯?wèn)，為什么愿意幫著還錢，他們說(shuō)，實(shí)際上是等著將來(lái)土地升值。

家族企業(yè)搞兩個(gè)賬本一定會(huì)出問(wèn)題

中國(guó)家族企業(yè)有一個(gè)毛病，這是我們?cè)谀戏狡髽I(yè)調(diào)查的結(jié)果，家族企業(yè)有兩本帳，一本帳是經(jīng)濟(jì)帳，一本帳是社會(huì)帳。經(jīng)濟(jì)帳就是一定要把這企業(yè)搞好，讓全家族都能夠得到更大的利益。至于社會(huì)帳，是得救濟(jì)家族的人，盡幫助家族的人的責(zé)任，不然這一些人怎么辦。

但是兩本帳一定會(huì)出問(wèn)題，我們?cè)谵r(nóng)村調(diào)查時(shí)候就遇到過(guò)這樣的問(wèn)題。有人說(shuō)不合理，如果是孤兒寡母，喪失勞動(dòng)力，幫助他們沒(méi)問(wèn)題，但如果是吃喝嫖賭變窮的，這樣的人我?guī)椭墒裁?？所以家族不斷的分離。

企業(yè)家最重要的是懂得兩個(gè)道理：

第一個(gè)道理，無(wú)論是什么樣的企業(yè)家都不可能憑一個(gè)人的力量來(lái)創(chuàng)造，總要有同伴、總要有家族、親人。

第二，企業(yè)家一定要懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重大變化。

從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始就提出過(guò)一個(gè)叫理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)，人們都是以最大的利潤(rùn)、最小的成本來(lái)進(jìn)行判斷的，但實(shí)際上古典派的時(shí)間是工業(yè)化的初期，現(xiàn)在的觀點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始改變了，叫社會(huì)人假設(shè)，意思是說(shuō)，人不一定全按經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性人的方式來(lái)做，比如說(shuō)企業(yè)不是有矛盾嗎？企業(yè)不是有互相競(jìng)爭(zhēng)嗎？經(jīng)紀(jì)人假設(shè)是說(shuō)最后一定是拼搏到底，兩敗俱傷，社會(huì)人假設(shè)就不一樣了，人是社會(huì)人，人是現(xiàn)實(shí)的人，人應(yīng)該考慮到“協(xié)商、和解、雙贏”。

這六個(gè)字表明，社會(huì)人假設(shè)不是最優(yōu)選擇，而是各自后退一步海闊天空。和解就可以合作了，最后的結(jié)果是雙贏的。企業(yè)家也應(yīng)該是社會(huì)人，懂得協(xié)商、懂得和解、懂得雙贏。企業(yè)家也不是一個(gè)身份，是精神啊。

中國(guó)正在發(fā)生人力資本革命

第四個(gè)問(wèn)題，中國(guó)正在悄悄的發(fā)生一場(chǎng)人力資本革命。

國(guó)外有一種說(shuō)法是，中國(guó)舊的人口紅利沒(méi)了，現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村沒(méi)多少能進(jìn)城了，中國(guó)改革的路也走到頭了，改革紅利枯竭了。唱衰中國(guó)的很重要一個(gè)理由就是中國(guó)舊的人口紅利沒(méi)了，舊的改革紅利枯竭了，這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)的。

其實(shí)，中國(guó)正在悄悄的發(fā)生一場(chǎng)人力資本革命。過(guò)去只有“海歸”，現(xiàn)在出現(xiàn)一個(gè)新詞，叫“城歸”，無(wú)論男女都在向回走，他們?cè)趯ふ易约簞?chuàng)業(yè)道路。 

我是貴州畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的總顧問(wèn)，對(duì)畢節(jié)的情況了解比較多。那個(gè)地方大量的人走出去，現(xiàn)在又自動(dòng)回來(lái)辦小微企業(yè)。他們?cè)诔鞘兄泄ぷ髁藥啄辏薪?jīng)驗(yàn)又懂得技術(shù)，這種變化不僅是在貧困地區(qū)，富裕地區(qū)一樣有。 

浙江土地確權(quán)以后，有些農(nóng)民到城里開(kāi)作坊做生意去了，但田地總得有人種的，我們?cè)谡憬l(fā)現(xiàn)是安徽的人在種田。在蘇南考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，蘇南的田是蘇北人在種，蘇南人自己去做生意了。而農(nóng)民也在自費(fèi)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù)。所以中國(guó)的正在發(fā)生人力資本的革命。中國(guó)人口資源枯竭的理論只能說(shuō)明他們不了解中國(guó)。

中國(guó)不會(huì)陷入中等收入陷阱

最后一個(gè)問(wèn)題，中等收入陷阱。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我有一個(gè)新看法——中等收入陷阱是一個(gè)偽命題，他是沒(méi)有普遍性的。2007年世界銀行報(bào)告中提出，有一些國(guó)家到了中等收入階段，經(jīng)濟(jì)就停滯在那個(gè)水平上了。拉丁美洲有幾個(gè)國(guó)家、東南亞有幾個(gè)國(guó)家，都是陷入了中等收入陷阱。它沒(méi)有提出怎么解決，原因也沒(méi)有說(shuō)清楚。實(shí)際上從國(guó)外的很多資料來(lái)看，事實(shí)是如此，但原因要分析。

中等收入陷阱實(shí)際包含三個(gè)陷阱：

第一個(gè)陷阱是發(fā)展的制度陷阱。很多發(fā)展中國(guó)家沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行改革，沒(méi)有進(jìn)行土地的重分，到現(xiàn)在變成制度性的問(wèn)題。 

第二個(gè)陷阱是社會(huì)危機(jī)陷阱。既然土地制度沒(méi)改，傳統(tǒng)的統(tǒng)治方式也沒(méi)改，內(nèi)戰(zhàn)就發(fā)生了，形成了長(zhǎng)期的社會(huì)不和。

第三個(gè)是技術(shù)陷阱。所有的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有資本市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有人才。大部分出國(guó)留學(xué)的人畢業(yè)后不愿意回去，非洲、拉美那些地方的技術(shù)怎么能夠有突破？必須有技術(shù)上的創(chuàng)新才能走向成功。 

但是中國(guó)是不會(huì)發(fā)生這種情況的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代盡管有各種缺點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)是必然的。因?yàn)橹袊?guó)處在受孤立、受封鎖的情況下，多次應(yīng)該進(jìn)行的改革都沒(méi)改。十一屆三中全會(huì)帶來(lái)的最大好處就是提出了改革開(kāi)放，沒(méi)有改革開(kāi)放就不可能有后來(lái)的這種局面。 

盡管改革開(kāi)放是很難的，但是畢竟有了幾個(gè)突破。第一個(gè)突破是農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。施行了這個(gè)之后，多年憑票供應(yīng)糧食的情況沒(méi)有了，集市貿(mào)易，雞鴨魚(yú)肉什么都有了。 

第二個(gè)突破是勞動(dòng)力多了。過(guò)去都是工分制，都不出力干活，現(xiàn)在承包地的人不用那么多，就開(kāi)始創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這是大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制突破的結(jié)果。 

第三個(gè)突破是經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的建立，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的建立和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的市場(chǎng)開(kāi)拓。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建設(shè)，是在平靜的水面上丟下了三塊石頭，從此激起了層層波浪，中國(guó)經(jīng)濟(jì)再也不可能倒退回去，所以我們應(yīng)該是這么來(lái)看待的。有什么中等收入陷阱？跟中國(guó)是沒(méi)關(guān)系的。中國(guó)正在變化，而且變化會(huì)越來(lái)越多。